فَسَقَيْتُهَا ، وَحَدَّثْتُهَا بِمَا « 1 » سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) : ما . والمثبت من ( ظ 13 ) و ( م ) ونسخة في ( س ) . ( 2 ) صحيح بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد والعرباض بن سارية ، ورجاله ثقات غير محمد بن جعفر المدائني فمختلف فيه ، وقد احتج به مسلم ، وخالد بن سعد ، كذا ورد اسم أبيه في هذه الرواية في جميع النسخ ، وضُبِّبَ فوقه في ( س ) ، وغيَّره الحافظ في " أطراف المسند " 336 / 4 إلى خالد ابن يزيد ، مع أنه سماه في " التهذيب " خالد بن زيد ، وقال : وقيل : ابن يزيد ، وهو وهم ، متابعاً في ذلك المزي ، وقد سمى أباه زيداً ابنُ أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 331 / 3 - 332 - ونقل عن أبيه قوله : ما به بأس . وسمى أباه يزيدَ البخاريُ في " التاريخ الكبير " 178 / 3 - 179 . وهو عند العقيلي خالد بن شريك ، وتابعه الذهبيُّ في " الميزان " ، وقال : لا يُدرى من هو ، وحكاه عنه الحافظ في " اللسان " ، ولم يُعَقِّب عليه ، مع أنه ذكر في " التهذيب " أنه سماه في " لسان الميزان " خالد بن يزيد ، ورفع في نسبه ، فقال : ابن معاوية بن أبي سفيان . وهذا اضطرابٌ في اسم والد خالد ، والظاهرُ أنَّ الصواب فيه خالد بن زيد - كما ذكر المزي والحافظ - أبو عبد الرحمن الشامي ، وهو من رجال " التهذيب " ، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين ، وقال أبو حاتم : ما به بأس ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 178 / 3 ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 18 ( 646 ) ، وفي " الأوسط " ( 858 ) عن أحمد بن يحيى الحلواني ، كلاهما عن سعيد بن سليمان - وهو الواسطي - عن عباد ، بهذا الإسناد . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 6 / 2 عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن سعيد بن سليمان ، عن عباد ، به ، لكنه قال : خالد بن شريك . وله طريق أخرى عند الطبراني في " مسند الشاميين " ( 1646 ) أخرجه عن عمرو بن إسحاق - وهو ابن إبراهيم بن العلاء المعروف بابن زبريق الحمصي - عن محمد بن إسماعيل بن عياش ، حدثني أبي ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن العرباض بن سارية ، به ، وهذا إسناد ضعيف أيضاً ، محمد